クリシュナムルティの世界＜2＞

＜1＞よりつづく

「クリシュナムルティの世界」
大野純一 　1997/08 コスモス・ライブラリ-／星雲社 単行本 434p

　いわゆる一般的な「クリシュナムルティの世界」を知りたければ、この本以外の別な本を読んだ方がいいだろう。クリシュナムルティの語ったことや書いたことなら、どの本を取り上げても、いわゆる「クリシュナムルティの世界」が展開されている（はずだ）。せっかちな私なんぞ、飽き飽きして、いい加減、途中でぶん投げてしまう。いつものことだ。

　だが、もしゲシュタルトを白黒反転させて、影としての「クリシュナムルティの世界」を知りたいとするならば、この本は持ってこいだ。この本には実に様々なことが書いてある。ゴシップネタが満載である。後年のクリシュナムルティの真意などどこへやら、彼を取り巻く有象無象の転び石がひしめきあっている。

　しかし、いや、だからこそ、私はこの本の中でも、今東光、今日出海、今武平について書き留められている部分に注目する。決して長い文章ではないので、全文を書きうつしてもいいかもしれない。でも、なんだか違う。必要ならこの数ページのコピーを取っておこう。だが、なにかをここに転記して済む、という問題ではなさそうだ。

１）今武平が大正１４年に「阿羅漢道」としてだしたクリシュナムルティの「大師の御足の元に」は、文党社からでているが、この出版元が今東光だったりする。http://kikoubon.com/arakan.htmlから引用。その時の武平の序文も再掲されている。

『阿羅漢道』クリシナムルテ著　今武平訳　大正14年11月15日　文党社発行(今東光)　定価40銭　菊半截判　64頁　角背紙装並製本　カバー 「目次」 序文　アンニー・ベサント 序文　クリシナムルテ 序文　今武平 四種の資格 霊師の膝下にて 詩

２）今東光「父今武平と霊智学」p331～338という短い文章、これは東光がリードビーターの「神秘的人間像」昭和15年の序文に書いたもの。

３）また、弟の今日出海の文章では「日本唯一のロッジの額」p335、などの文字が見え隠れする。

４）「日本で唯一の『星の教団』団員だった今武平」p5

５）鈴木大拙は1928年(58歳)の時点でセオソフィカル・ソサイエティ（叡智学会）京都マハーヤーナ・ロッジ（大乗支部）の責任者となる。つまり神智学協会の日本の活動の責任者だった。

６）1929年当時、日本でただ一人の「星の教団」員だった今武平（今日出海さんのお父さん・・）

７）1997年の段階で、大野にして、この二人の間に「何らかの交流があったかもしれない」という程度の把握しかできていない。

８）1929年の直後、今武平は「日本唯一のロッジの額を降ろしてしまった」ということになる。p334

９)セオソフィーはもともと日本では霊智学と訳されており、それを嫌った武平が名付けたのが「神智学」であった、という経緯も書かれている。運動としての表面的なセオソフィーから姿を消した武平が残した「神智学」という言葉のほうが残ったとすれば、なかなか歴史の妙。

１０）クリシュナムルティの前世４８を書いたとされる「アルキシオネの生涯」のアルキシオネとは、アルシオーネのこと。まさか、スバル・アルシオーネのことでは、あるしおーね・・・、じゃなかった、あるまいね。

 

１１）その他、ホワイトブラザーフッドや、KHについての記録がランダムに放置されている。いやはや、いろいろある。　

　ちょっと我ながら、混乱気味。あとで加筆訂正しよう。

＜3＞につづく