プロフェット（予言者）＜2＞

＜1＞よりつづく

「プロフェット(予言者)」＜2＞
ジブラーン (著)小林薫(翻訳）　1972/06 ごま書房 単行本 228p
☆☆☆☆☆ 

　当ブログ＜3.0＞は、どうなるのであろう、と想いを巡らしていた。意図しない経過ではあったが、ブログを書きだすことになり、本を読むことになってしまった。図書館通いをし、ブログの機能も学んだ。それらについてはまだまだ十分ではないが、どの方向に力を入れればいいのか、少しはわかるようになった。

　しかし、その二つを重ねて「意識をめぐる読書ブログ」を意識し始めた＜2.0＞において、主なるテーマは「意識」であることが、いよいよ明確になってきた。意識についての本を探し出し、興味あるところを転記してみる。他の本とリンクを張ってみる。カテゴライズしてもみる。再読してみる。再々読してみる。いろいろやってみた。

　そしておぼろげながら＜3.0＞の必要性を感じる様になってきた。当ブログにおける「身体論」は主に＜1.0＞に集約され、同じく「表現論」は＜2.0＞に集約されていくだろう。しかし、やはり「意識論」が集約されるべき＜3.0＞も、あってしかるべきだろう。

　こうなるのは必然の結果だったとも言える。＜1.0＞において早々とそれは気付いていて、記事を書くのに、常時３つのカテゴリーを同時進行させていた。自分の関心は、ほぼつねに３つの方向性が働いているのだ。つまり、３つのポケットはどうしても必要だった。

　しかるに、＜2.0＞において、しかも今年の春の一カ月の＜In Scilence＞のあとは、カテゴリを＜one earth on humanity＞一本に絞ってきた。そうせざるを得ない衝動があった。インテグラル、シンセシス、統合、ひとつになろうとする力はそうとうに強いものがある。カテゴリを絞ったことに間違いはない。

　しかるに絞れば絞るほど、＜one earth on humanity＞というカテゴリ名でいいのか、という想いが逡巡するようになってきた。one earth on humanityでいいのか。ここになにかの限界はないのか。＜2.0＞におけるカテゴリ名としては、これはこれでいいだろう。しかし、＜3.0＞においてはどうなのか。

　Oshoの本のタイトルに「No Water No Moon」がある。この前例に倣うとするならば、＜2.0＞においてはともかくも、＜3.0＞においては、「no earth no humanity」となるべきではないのか。ゲシュタルトを転換する必要がある。

　思えば、当ブログ＜1.0＞は結果として「ウェブ 進化論」一冊に集約し象徴させることができる。そして、もし、当ブログ＜2.0＞を集約し、一冊に象徴させるとしたら、Osho「私が愛した本」になることに異論はない。そして、今、この文脈で考えるとするならば、＜3.0＞はどのようなものになるのだろうか。

　今、スタート準備段階において、あまり細かく決めすぎるのもいかがなものかとは思うが、イメージだけでもつかんでおきたい。そしてそれは「読書ブログ」となるのだろうか。一冊、一冊、コメントを加えるようなものになるのだろうか。それはちょっと違うようだ。

　まずはブログ機能ありきで「ウェブ進化論」に出会い、「ウェブ進化論」を読み進めるなかで図書館ネットワーク機能に出会い、「私が愛した本」に戻ってきた。＜2.0＞において、「私が愛した本」をナビゲーションとして、派生する書籍を追っかけながら、結局、最後のテーマは＜意識＞だろう、というところまできた。

　＜意識＞を＜表現＞し＜身体＞化する必要はあるのだろうか。＜意識＞は＜意識＞のままでいいではないか。それを＜表現＞する必要があるのか。そう問いかけてみる。結論は、ある、だ。＜身体＞を離れて＜私＞はなく、＜表現＞を離れて＜魂＞はない。＜魂＞を得ずして自らの＜死＞を体験することはない。

　「私が愛した本」の中の、さらに一冊を抜きだせ、となれば、現在のところ「預言者」しかない。ジブランは十分紹介され、理解されている、とは言えない。現在の自分の思いをこの一冊に託することに、大いなる不満はある。しかし、まだ見ぬ＜3.0＞に向けて、そのイメージを借りるとすれば、この本が最適だろう、と、思う。この本にでてくる２４のテーマについて、まずは瞑想してみることが必要だろう、と思った。

「話すことについて」

つぎに、ひとりの学者が、話すことについてお話しくださいと言った。
アル＝ムスタファーは、こう答えた。

あなたが話すのは、あなたが、あなたの考えと、和し安んじていられなくなったとき。
心の孤独の中に、もはや住みえないとき、あなたは唇の中に住み、その発する音で、気慰みや気晴らしをする。
そして、あなたが話すとき、ほとんどいつも思索は半ば殺される。
なぜなら、思考は空を飛ぶ鳥であり、言葉の檻の中では、その翼をひろげることはあっても、舞い立つことはできないのだから。
あなたがたの中には、孤りいることを怖れて、おしゃべりを求める人もいる。
孤りいる沈黙の中では、自分のありのままの姿が、自分の目に明らかになり、また裸の姿が捕えにくくなる。
また、話す者の中には、知識も深い慮んばかりがなくとも、自らは理解できない真理を、話の中で現す者もいる。
さらに、自らの中に真理を抱いていながら、それを言葉では語らない人もいる。
このような人の胸の底で、精神は、沈黙の中で律動しながら存在しているのである。
道や市場で友と会ったとき、あなたは内なる精神によって、あなたの唇を動かし、舌を動かすがよい。
声の中のまことの声によって、友の耳のまことの耳に語りかけるようにせよ。
なぜなら、葡萄酒の色は移り、樽はなくなっても、その味は忘れられないように、友の魂は、あなたの心情の真実を忘れないものなのだから。p135　---話すことについて---

＜3＞につづく