解き明かされる日本最古の歴史津波」 飯沼勇義 ＜11＞岩出山アラハバキ神

＜10＞からつづく

「解き明かされる日本最古の歴史津波」 ＜11＞
飯沼勇義 2013/03 鳥影社 単行本　p369 飯沼史観関連リスト
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アラハバキ神　宮城県大崎市岩出山下一栗字荒脛巾

＜荒脛巾の神について＞
　ここで荒脛巾の神について簡単に説明する。
　この神は、日本祖霊の最古の神で、縄文時代から継承されてきた日本人古来の源神である。
　荒脛巾は、二つの神が一対となって初めて機能してきた。
　即ち”荒”は「荒神」と言って男神のことで、光と熱を大地へ送りとどける太陽だ。これがのちの荒神信仰である。
　そして地上にもたらされた太陽の恵みで、大地はそれを受容し、生きものたち（動植物）を生む。そして、ふやす神が「脛巾神」である。
　この信仰思想、男神、女神を両立させる荒脛巾神を祈りの主役にするのは、国づくりをする側としては、当然、常識となっていた。飯沼勇義ｐ113「国づくり創世記の津波」

　古川から鳴子に向かう途中、弧線橋の上から、田んぼの中に、たたずむアラハバキ神。

　

　質素ではあるが、近年そのゆかりも気付かれはじめたか、大きな看板も立っている。

　　現在は、地元の水いぼ取りの産土神としての認知のされかたである。

 
　それなり縁起が書かれているが、さて、どこまでが歴史なのか。

　形としては、内陸部のさもない、小さな村の鎮守の神様である。

　社の形はあるが、額のようなものは一切ない。このアラハバキ神は、東を向いている。

　小さく質素ながら、明確に守られている地である。

　社の中は真っ暗で何も見えないが、やはり文字らしきものはなく、二体の裸像のような御神体が祭られている。

　小さな社の奥に、さらに小さな、ミニマムの社が安置してある。

　御神木の古木にカラス瓜の蔦が絡まっている。

　静かに、小雪舞う大崎の田んぼを見つめるアラハバキ神。

＜12＞につづく