「喜多郎」 マインド・ミュージックの世界 ＜1＞

「喜多郎」 マインド・ミュージックの世界
喜多郎(著) 1981/06 講談社 単行本　222ページ　喜多郎関連リスト
No.3744★★★★★

　　　　　　　　　　　　　裏表紙見返し

１）１９８０年

　三月、仕事でヨーロッパへ向かう途中、インドに立ち寄り、デカン高原の都市プーナでアシュラム（道場）を開いているグル―（導師）、バグワン・シュリ・ラジニーシを訪れた。以前から心惹かれるものを感じていた彼は、どうしても一度会ってみたいと思い続けていたのである。

　「本当に会ってよかったですね。久々にキックを受けたというか、目を覚まさせられた感じです。マラ（数珠）をかけてくれて、ポンと軽く頭を触れられた時には、瞬間、ビーンと、なんとも表現のしようがないショックを感じたものです。

　彼は、ラジニーシから「橋になれ」とさとされた。そして、橋という意味を含むヒンズー名、”スワミ・デバ・セトウー”という名前を授けられた。橋になれ、人と人とのかけ橋、人と自然とのとのかけ橋、すべてが結ぶ橋になれ--その教えは、彼にとってきわめて意味深いものだった。

　なぜなら、彼の体を通して生まれるマインド・ミュージックは、まさに、その橋のような役目をはたすものに他ならなかったからである。事実、今、彼はその教えを「実践しているような感じ」もしているという。

　二週間、インドに滞在した彼は、デカン高原の奥地に入ったり、周辺の町を歩いたりして、旺盛にインドの自然、心を吸収していった。帰国してからの彼は、”自然からの愛”ということを強調するラジニーシの教えもあって、それまで以上に強く自然を求めるようになった。

　”海もいい、しかし、もっと自然に包まれるために、山深い所に住みたい・・・・”---そんな思いを持つようになったのも、この頃からである。p200「シンセサイザーと旅と」

　　　　　　　　　　　　p107

　　　　　　　　　　　　p80

　　　　　　　　p206

＜2＞につづく