飯沼勇義「3・11その日を忘れない。―歴史上の大津波、未来への道しるべ」＜11＞/さとりサマーディにて＜20＞

＜10＞からつづく

「3・11その日を忘れない。」　―歴史上の大津波、未来への道しるべ ＜11＞

飯沼 勇義 (著) 2011/06　鳥影社　単行本 208p
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＜19＞からつづく

さとりサマーディにて

＜20＞忘れる　　　　　 　目次 

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１）「あの地震津波の時、どうしていたの？」　リハビリの担当者から聞かれて、覚えていないようだった、とその様子を見ていた家族は言う。耳が聞こえにくくなっているのか、地震津波という意味が、今一つわかっていないのか。

２）それとも、やっぱり忘れてしまったのだろうか。当時、自宅の介護ベットからいきなり車に乗せられて、長時間避難していたことを、よもや忘れてはいないのだろうが、それ以降、自分の身に起きている事態が数々のエピソードが多すぎて、どれがどれやら脈絡がなくなってしまっているのか。

３）もともと、さとりコンピュータとニックネームがついている彼女のこと、物覚えは悪くない。最近、あの「せん妄」とやらで、一週間の記憶がすっ飛んでしまってはいるが、決してクラッシュしているわけではない。

４）さて、自分もまた、自分のブログの中の、この「３・１１その日を忘れない。」の過去記事にアクセスが集まったことで、この本のことを思い出した。もう６年前のことだ。決して忘れてしまったわけではないが、記念日のように３・１１だけを思い出すわけではない。

５）あの日以来、毎日が３・１１である、と言っても過言ではない。忘れようったって、忘れるわけにいかない。別に記念日などを設ける必要など、感じない。

４）最近、仕事関連で、小さなバッチを配られた。別に必要でもないが、なにはともあれ、胸に付けてみる。「３・１１　2011 JAPAN 私たちは、忘れない」。

５）ラジオ番組では福島の寺の住職、玄侑宗久氏は、かなり込み入った感情の中で、このように話していたように聞いた。

６）「あれから６年。仏教でいえば7年忌にあたるわけだが、いまだに家族が亡くなったことを認めない人たちもいる。亡くなっていない、と信じている。それも必要かもしれない。しかし、もし亡くなったと認めて、６年が経過し、日々、供養などをしていれば、それなりに自らの中で物事が整理され、納得できる次元のこともあるのではないか。時には忘れることも必要だ。

７）上記の聞き取りは不正確だ。正しい意味は聞き取れないかもしれない。しかし、もし彼がそのように言ったとするなら、それはそれで、私なりに納得がいきそうな言葉だと思った。

８）３・１１、その日を忘れない。それはその通りだ。しかし、ナニを忘れないのか。３・１１とは何であったのか。自らの家族を亡くした、何か大事なものを失った、という強烈な思いだけを「忘れない」のは、実は、ひとつの執着なのかもしれない。

９）もし、あの日のことはあの日のことだ、と理解納得し、あれから仮に６年、７周忌を迎えたとして、次第次第に、前向きに、新しい事態に対応し始めることも大切なのかもしれない。

10）それぞれの体験の中、もちろん、一括してまとめることなどできない。誰に対して、ナニをいう、と言う問題ではない。

11）しかし、私についていえば、もちろんあの日のこと、あの日に起きたさまざまなこと、その要因、その結果、さまざまな波及、そして精神的体験、などなど、大きく、私の人生の中でも、もっとも大きな出来事として記憶されていくことになる。

12）そしてまた、逆説的ではあるが、あの事を特異なこととして執着し続けることに、ある意味決着をつけることも必要なのでないか、と思う。

13）中学生の頃、２学年年下の初恋の人が、卒業式に「いつまでも、忘れないでね」とサインしてくれた。「もちろん、忘れるもんか」と思った。でも、それは、よくあるような結果になってしまって、疎遠になってしまった人の存在を「忘れる」ことができなかったら、私の人生など、もっと滅茶苦茶になってしまって、いただろう。

14）一つの、昔の麗しい出来事の記憶として、忘れることはできないが、しかしまた、その記憶とはちょっと違う次元に、そのことを忘れてしまって、次の恋に向かっていくことが、必要だった（はずだ）。初恋が成就した人以外は、きっと、私の意見には多少なりとも賛成してくれるだろう。

15）さとりサマーディにいて、いろいろなことを「忘れて」しまうことは、それはそれでいいのではないか。

16）では、忘れていけないこと、つねに意識のアンテナを立て続けるべき、そのこととは、なんだろう・・・・。

「さとりサマーディにて」＜21＞につづく